Profeten Báb (Porten) led martyrdöden 30 år gammal vid lunchtid den 9 juli 1850. Det var en stekhet dag och tusentals åskådare hade samlats, för att håna Báb eller kanske för att få bevittna ett mirakel. Dessförinnan hade en skenrättegång genomförts. Likheterna med korsfästelsen av Jesus Kristus är slående

Bábs tillkännagivande i hemstaden Shiráz år 1844 att Han var den Utlovade och Hans budskap om andlig och moralisk förnyelse lockade tiotusentals anhängare i Persien på kort tid. Av rädsla för Bábs växande inflytande slöt de andliga och politiska ledarna upp för att motsätta sig och förfölja Báb och Hans anhängare.

Mer än 20 000 av Hans anhängare dödades i flera vågor av brutal förföljelse, där även vanligt folk hetsades att delta. Trots att Han inte begått något brott arresterades Báb. Efter att ha förflyttats mellan olika fängelser hamnade Han slutligen i fängelset i Tabriz i nordvästra Persien. Efter en farsartad rättegång och efter att ha fått löpa gatlopp fram till avrättningsplatsen blev Han offentligt arkebuserad en exekutionspatrull vid middagstid den 9 juli 1850.

"DÖDA BÁB SÅ FÅR VI TYST PÅ BABIERNA!"

Domen var bestämd långt i förväg. Flera veckor tidigare hade Persiens premiärminister beordrat att: "Så snart Báb förflyttats till Tabriz, ställ Honom och vem som än är med Honom framfor avrättningsplutonen". Genom att tysta Babi-rörelsens ledare skulle också babierna tystats för gott.

Så snart den militäre befälhavaren i Tabriz mottagit ordern satte han igång att verkställa den. Báb, och den sekreterare Han hade med sig i fängelset, togs till kasernen I Tabriz. Fångarna var nära kasernen när en ung troende vid namn Anís kom springande fram till Báb. Han slängde sig ner vid Bábs fötter bad Honom att inte bli lämnad ensam. Folk förstod I inte detta. Vad sade denne yngling? Nu skulle ju också han bli dödad.

Nästa dag fördes Báb till prästerna I Tabriz för en skenrättegång. Den ene efter den andre dömde Honom och undertecknade dödsdomen.

Västerländska betraktare har skrivit om denna rättegång: "Hela undersökningen helt och hållet var ett gyckelspel, domen var ett i förväg fattat beslut. Inget allvarligt menat försök gjordes att förstå innebörden i och beviset för Bábs anspråk och lärosatser, och rättegången förlöpte från början till slut som ett organiserat utslag av översitteri, ironi och hån."

HÅNADES SOM JESUS AV FOLKMASSAN

Sedan fördes den slagne Báb tillbaka till kaserngården .Tusentals åskådare hade samlats denna stekheta dag för att bevittna avrättningen, och de stod nu längs vägen till kaserngården och hånade Báb: "Om du är en profet som Muhammed, varför räddar du inte dig själv?" När Hans steg blev ostadiga, hjälpte vakterna iväg Honom genom att häftigt rycka i repet eller genom att ge honom en välriktad spark. Då och då bröt någon ur folkhopen sig snabbt igenom vakternas formation och slog den unge mannen med knytnäven eller med en käpp. Tillfredsställda rop uppmuntrade angriparna. Då en sten eller något skräp som slungats av mobben träffade den unge fången i ansiktet, brast både vakterna och folksamlingen ut i skratt.

"Rädda dig själv, o du store hjälte!" ropade en av förföljarna spefulltt. "Bryt sönder dina bojor! Utför ett underverk för oss!" Så spottade han hånfullt på den tysta figuren.

Den unge mannen fördes in på kaserngården och leddes strax därefter fram till sin avrättningsplats. Den unge Anís fördes också fram. Det var vid middagstid på torget I en solhet stad. Den brännande sommarsolen blänkte i de höjda muskötpiporna.


ETT MIRAKEL BEVITTNAT AV MÅNGA

Tusentals människor bevittnade hur Báb och Anis hängdes upp med rep från muren. Anis vilade sitt huvud mot sin Mästares hjärta. Tre rader med beväpnade män, 750 soldater, avfyrade sina gevär. När röken skingrades stod Anis där oskadad mot muren. Báb fanns inte där. Honom fann man några minuter senare i cellen, där Han avslutade ett samtal med sin sekreterare.

Detta är det enda mirakel som bevittnats i modern tid, förutom av de boende i området av representanter för utländska beskickningar och forskningsresande från väst som hade kontakt med europeisk och amerikansk press.

När befälhavaren, som liksom sina soldater var från Armenien (den nation i världen som först kristnades) såg Báb vid liv lämnade han sitt skamliga åtagande. Denna händelse var alltför lik Jesus avrättning. Befälhavaren svor på att aldrig mer försöka skada Báb eller Hans anhängare.

Ett nytt regemente hämtades dit. Återigen låg Anis huvud mot Bábs bröst. Många I människomassan på torget hörde Bábs sista ord: "Om ni hade trott på Mig hade var och en av er följt denne ynglings exempel, vars ställning är överlägsen er, och villigt gett sitt liv i Mitt namn. Den dag kommer, när ni kommer att erkänna Mig, men då är Jag inte längre hos er."

BÁBS MARTYRDÖD EN VÄRLDSNYHET

En dödens tystnad fyllde staden då skotten avlossats. Himlen blev plötsligt mörk och solen kändes kall. Sjuhundrafemtio kulor nådde sitt mål. Det hjärta som fört vänlighet och kärlek till världen hade för alltid stannat.

Dessa händelser rapporterades i tidningar över hela världen, diskuterades i diplomatisk korrespondens emellan regeringar, med lärda och historiker, och med trons medlemmar.

Persiens premiärminister blev lugnad av nyheterna om Bábs död. Nu kunde han fasta I lugn och ro. Han trodde att han tillintetgjort Bábs nya Tro. Men minnena av Báb, vandrande omkring på Shiráz gator, skulle aldrig blekna bort.

Anís önskan hade blivit uppfylld. Hans kropp och hans blod hade förenats med Bábs. Soldaterna hade slängt kropparna I ett dike utanför staden. De troende bar gråtande bort kvarlevorna. Dessa placerades I trälådor och gömdes där fienden aldrig skulle hitta dem. Gömstället för Bábs och Anís kvarlevor ändrades många gånger. Varje gång fann Guds fiender platserna, men ändå lyckades de som nu tillhörde Baha'i-tron beskydda kropparna i 60 år. Slutligen gav Baha'i-trons grundaren Bahá'u'lláhs son 'Abdu'l-Bahá order om att föra lådan till Haifa, där Baha'i-tron fått sitt centrum sedan Bahá'u'lláh fängslats i Akká en mil söderut.

GUDS BERG KARMEL BESKYDDAR KVARLEVORNA

'Abdu'l-Bahá lät med stor möda transportera kvarlevorna och en marmorsarkofag till det valv som ställts i ordning for den på berget Karmel. Detta skedde på kvällen I skenet av en enda lampa. Han lade med sina egna händer, i närvaro av troende från Österlandet och Västerlandet och under både högtidliga och rörande omständigheter, ned träskrinet som innehöll stoftet av Báb och Anís. Därefter grät ‘Abdu’l-Bahá en lång stund.

Över detta valv på Karmelberget byggdes senare ett strålande minnesmärke. Det är omgivet av frodiga cypresser och rosenbuskar. Dess gyllene kupol skiner som solen, dag och natt. Tusentals pilgrimer från hela världen kommer för att stå framför det. I ett rum fullt av ljus och blommor, under den gyllene kupolen, ber de för världens folk. Detta är Bábs grav i det Heliga Landet. De ståtliga gröna träden på berget påminner om Bábs gröna turban. Rosorna är röda som det blod Han offrade för att vattna kärlekens och enhetens träd.

ONE LOVE - LET'S GET TOGETHER

One Love, One Heart
Let's get together and feel all right
Hear the children crying (One Love)
Hear the children crying (One Heart)
Sayin' give thanks and praise to the Lord and I will feel all right
Sayin' let's get together and feel all right

Let them all pass all their dirty remarks (One Love)
There is one question I'd really like to ask (One Heart)
Is there a place for the hopeless sinner
Who has hurt all mankind just to save his own?
Believe me

One Love, One Heart
Let's get together and feel all right
As it was in the beginning (One Love)
So shall it be in the end (One Heart)
Give thanks and praise to the Lord and I will feel all right
One more thing

Let's get together to fight this Holy Armageddon (One Love)
So when the Man comes there will be no no doom (One Song)
Have pity on those whose chances grove thinner
There ain't no hiding place from the Father of Creation

Sayin' One Love, One Heart
Let's get together and feel all right
I'm pleading to mankind (One Love)
Oh Lord (One Heart)

Give thanks and praise to the Lord and I will feel all right
Let's get together and feel all right

(Trad. jamaicansk sång/Bob Merley

År 1907 publicerades Julia M. Grundys "Ten Days in the Light of Akká". Akká – som en gång var en fängelsestad där Bahá'u'lláh spärrades in – ligger strax söder om Haifa vid kusten i det som idag är norra Israel. Julia Grundy kallade landet, som hon besökte redan 1874, för "Syrien", vilket vid tidpunkten för hennes besök var namnet på hela provinsen. Jag har här översatt Syrien med Detta land, då Julia Grundy syftade särkilt på Nya Testamentets Galliléen och kusten i sin text.

Bahá'u'lláhs sondotterson och Baha'i-trons Beskyddare Shoghi Effendi avled 1957 utan att ha fått några barn och utan att ha utpekat någon efterträdare. Baha'i-tron stod utan Beskyddare och något Rättvisans Hus hade ännu inte tillkommit. Berget Karmel bakom Akká och Haifa, som redan beskyddade kvarlevorna av den älskade Bábs kropp, fick då i sin andliga skepnad beskydda den unga Tron. Inom några år fanns ett Rättvisans Hus på berget Karmel och ett bibliotek för Trons alla heliga skrifter. Inom några decennier fanns där utbildningsinstitutioner och andra tillbyggnader fulla av andligt och socialt liv.

Baha'i-tron brukar beskriva byggnationerna på Karmel i dess slutliga form som en Ark. Noas ark var planetens beskyddare. Karmel tog vid som Beskyddare efter Shoghi Effendi. Så här skriver Julia Grundy om berget Karmel 1874:

Historien om berget Karmel är helig historia. En andlig atmosfär omger detta Guds berg. Elias och Jesus tillbringade delar av Sina dyrbara liv på det. 'Abdu'l-Bahá älskar Berget Karmel och har ofta besökt det, och ibland stannat över natten, i bön och samtal med Gud, i grottorna som ger utsikt över Medelhavet. Detta land är världens centrum. Omfattningen av och variationen i dess resurser, dess underbara bördighet och de naturliga fördelarna kommer att göra dess framtida historia utomordentlig. Dess utvecklingsmöjligheter är obegränsade. Det är en brännpunkt av intresse i världshistorien, platsen för Det Gamla och Det Nya Jerusalem. Berget Karmel kommer att vara ett kunskapens berg, ett fridens berg, och ett berg för beskydd i framtiden – Guds Vingård. Vi kommer att inte att få uppleva detta medan våra kroppar ännu är vid liv, men vi kommer att se det andligen. Berget Karmel kommer en dag att vara täckt med imponerande universitet och colleges. Där kommer de fattiga att få njuta av de allra största fördelarna från inrättningarna av avgiftsfria utbildningsinstitutioner.

Detta är Det Heliga Landet från vilket alla profeterna och de heliga männen kom. Inget land i världen har ett sådant klart ljus för religion. Guds Ljus har ständigt skinit på världen från detta land, och Guds Religion har haft sin upprinnelse och uppenbarelse här. Det är underbart även i materiell mening. Fenisierna kom härifrån. Deras imponerande civilisationer spreds från detta land. Abraham kom till detta land. Här blev Hans undervisning känd. Konungen Av Salem, Melkisedek*, kom från detta land. Alla profeterna verkade här.

*Denne Melkisedek var kung i Salem och präst åt Gud den Högste. Det var han som mötte och välsignade Abraham när denne vände tillbaka efter sin seger över kungarna. Det var åt honom Abraham gav tionde av allt. Först och främst betyder hans namn ”rättfärdig konung”, vidare är han kung i Salem, det vill säga ”fredskonung”. Han har ingen far, ingen mor och inget stamträd. Hans dagar har ingen början, hans liv inget slut. Han är lik Guds son: han förblir präst för alltid.

Wikipedia

Stop your harassment of Baha'i

Wikipedia

The photo – can't understand why

Wikipedia

Don't show Bahá'u'lláhs face

Wikipedia

Show the Nightingales grace